غزل

یا من یزید حسنک حقا تحیری (3223)

یا من یزید حسنک حقا تحیری
اهلا و مرحبا بسراج منور

یا من سألت عن صفةالروح کیف هو
االروح لاح من قمرالحسن فابصر

فی برق و جنتیه حیات مخلد
لا تعد عنه نحو حیات مزور

من سکر مقلتیه اری کل جانب
سکران عاشق بشراب مطهر

قد کان فی ضمیری منه تصورا
من صورةالجلالة افنی تصوری

اطلب لباب دینک واترک قشوره
بالله فاستمع لکلام مقشر

لما صفا حیوتک من نور بدره
ابشر فقد سعدت بشمس و مشتری

یا ویح نفسنا بفوات الفضائل (3224)

یا ویح نفسنا بفوات الفضائل
یا ویل روحنا بفسادالوسائل

قد حن واشتکی فلذا الصخر بکیا
علی علی هجران فخرالقبایل

لو ان فراقی حمل‌الطور والصفا
زمانا یسیرا هدمت بالزلازل

لو ان شرارا من هوانا تبلجت
علی ظاهری احرقت کل العواذل

لو ان قلیلا من جمالک اثرت
علی‌البر لم توحش فلا بالقوافل

بحق وصال نورالقلب فضله
بنور نای عن درکه کل فاضل

و حرمهٔ اسرار جرت و لطایف
کنیت بها سرا و لست بقایل

و جودک و النعماء ما لم تسمه
لسانی و قلبی عنه لیس بزائل

تجود بوصل مشرق باهر نری
به جملة حاجاتنا و المسائل

فانی لا اسطاع زورة زایر
بجفنین مقروحین در الهوامل

ارید ترابا من تراب فنائه
مدبر نورالعین منی و کاحل

اکل ثری تبریز مثل ترابه
فلا کان جسم قال روحی ممائلی

فلا زال شمس الدین مولا و سیدا
و ذو منة فی ذمتی و هو کافلی

یا ملک‌المحشر، ترحم لا ترتشی (3225)

یا ملک‌المحشر، ترحم لا ترتشی
کل سقیط ردی ترحمه تنعش

تحبس ارواحنا فی صورت صورت
فی ورق مدرک جل عن المنقش

نورک شعشاعه یخرق حجب الدجی
تمنعها غیرة عن بصر الاعمش

ضء فضاء الفلا عن درک ادراکه
تدرجه راقة فی نظر الا خفش

قارب معراجنا، فارق الی‌المرتقی
حان رحیل السری فانا عن المفرش

وارکب خیل السخا، فهو حسان النهی
وادرس لوح الوفا وافهم ما یرقش

فاسرق درا اذا کنت اخی سارقا
واشرب من کاسنا معتجلا تنتشی

قلت له مصیحا یا ملک‌المشرق (3226)

قلت له مصیحا یا ملک‌المشرق
اقسم بالخالق مثلک لم یخلق

قدرک لایعرف وعدک لا یخلف
نائلک الاشرف بالک لم یغلق

جسمی کالخردله احرقه ذاالوله
خلد فی الزلزله من یک لم یخفق

صرت انا لا انا غیرک عندی فنا
ضدک یا ذاالغنا مختدع احمق

هیچ کس ای جان من، جان سخن‌دان من
نور رخ شد ندید، تا نکند بیدقی

یا ساقی الراح خذ و امرلاء به طاسی (3227)

یا ساقی الراح خذ و امرلاء به طاسی
فلست املک صبر نوبةالکاس

و تابع‌الطاس مملوا بلا مهل
فان صحوت فهذا نوبة الیاس

و دوام السکر من کأس البقا مددا
فحالة الصحو یأتی الف وسواس

بالله رأسک حرک هکذا طربا
حتی تقع قهوة حمرآء فی رأسی

بالروح تسقی وراء الغیب قهوتنا
یظل تدرک سقیاها بایناس

اذا سقاک بکأس الخلد فی نفس
تری حیاتک تبقی لا بانفاس

و تستلذ باقمار البقا طربا
و قهوة الخد تصبح ساقیا حاسی

ایا ملتقی العیش کم تبعدی (3228)

ایا ملتقی العیش کم تبعدی
و یا فرقة الحسب کم تعتدی

لیالی الفراق! فکم ذاالجوی؟!
ربی الوصل! ما حان ان تهتدی؟!

و نشرب من عذب لقیاکم
و من حلو رؤیاکم نعتدی

فذاک الوصال، بما نشتری
و قلب‌المعنی بما نفتدی

لباسا من‌الطیف کی نکتسی
رداء من‌القرب کی نرتدی

فحب الذی نرتجی دیننا
به اختتام به نبتدی

ایا بعد مولای ، ما تقرب؟
ایا جمرةالقلب، ما تبردی؟

ایا خفق قلبی اما تسکن؟
و یا دمعة العین ما ترکدی؟

ایا حزن قلبی اما تنجلی؟
ایا جفنتی قط ترقدی؟

نعم نور خدیه شمس‌الضحی
نعم مثل حسناه ما یوجد

نعم نار شوقی یکفی الوری
ایا واقد النار لا توقد

فکم تبکی یا عین من صدهم؟
اما تخش یا عین ان ترمد

فان ترمدی کیف یوم اللقا
تری سیدا مفخرالسودد

یقول دع ارمد فیوم اللقا
اکحل من حسنه الاثمد

لاقسمت حقا لمن لم یلد
تفرد باالمجد لم یولد

ابحت الفؤاد لبلواکم
و ان کان حردا علی اردد

ایا سیدا شمس دین‌العلا
فدیت لتبریزی المسعد

یا وَلی نِعمَتی وَ سُلطانی (3229)

یا وَلی نِعمَتی وَ سُلطانی
سابِق‌الحُسنُ ما لَهُ ثانی

انت بحر تحیط بالدنیا
مدمن جوهر و مرجان

کان بنیان عبد کم خربا
رمنی هو و شید ارکانی

کیف هذاالجفا و انت وفا؟
کیف اردیتنی بنسیان

حیة البین کلما هاجت
لسعت مثل لسع ثعبان

ظل خدی مزعفرا کدرا
سال دمعی کمایع آن

ارع قلبا هواک ساکنه
لیس لی غیر عطفکم بانی

شمتت فی‌الشجون اعدائی
کم تباکؤا علی اخوانی

یا محیطا بروحه‌الدنیا
انت بالروح حاضر دانی

یا سندا لحاظه عاقلتی و مسکنی (3230)

یا سندا لحاظه عاقلتی و مسکنی
یا ملکا جواره مکتنفی و مؤمنی

انت عماد بنیتی انت عتاد منیتی
انت کمال ثروتی انت نصاب مخزنی

قره کل منظر مقصد کل مشتری
قوه کل ناعش قدره کل منحنی

انت ولی نعمتی مونس لیل وحدتی
انت کروم نائل حول جناه نجتنی

سید کل مالک مخلص کل هالک
هادی کل سالک ناعش کل منثنی

چند خموش می‌کنم سوی سکوت می‌روم
هوش مرا به رغم من ناطق راز می‌کنی

بس که کنم نظر به او، خور شود قمر به او

بس که کنم نظر به او، خور شود قمر به او
خور شود قمر به او، بس که کنم نظر به او

تنگِ خودم کِشم غَمَش گر نرود سَرَم سَرَش
شعر نویسم از غمش بلکه کند اثر به او

میوه‌ی کالِ شادی‌ام می‌رسَدَم ثمر به غم
پای وصال من به قطع گر نکند گذر به او

گر که شود بدون آب، بوته‌ی بودنش به خاک
آب شوم به ریشه‌اش، تا که شود ثمر به او

تیرِ کمانِ درد و غم گر که بریزد از میان
سینه سپر کنم سریع تا که شوم سپر به او

گر که شود شکر به فخر، همدم او دقیقه‌ای
دم به دمش حسد برد دانه‌ی هر شکر به او

بغچه به شانه می‌روم لحظه به لحظه سوی دوست
قطب نمای من وی است، می‌‌بَرَدم سفر به او

بوسه‌ی من به خاکِ عشق گر بشود سوار باد
باد بَرَد به دلبرم، نامه‌ی من خبر به او

پرده‌ی شب نباشدش مشکِلِ سخت به دلبرم
چون که کند تلاوتش قصه‌ی روز سحر به او

هر که بدید غم فراق، گو که شود تو را چراغ
گو که بدان که می‌شود جوهر درد گوهر به او

 

شاعر: مهیار داودی

الا یا ایها الساقی ادر کأسا و ناولها (1)

اَلا یا اَیُّهَا السّاقی اَدِرْ کَأسَاً و ناوِلْها

که عشق آسان نمود اوّل ولی افتاد مشکل‌ها

به بویِ نافه‌ای کآخر صبا زان طُرّه بُگشاید
ز تابِ جَعدِ مُشکینش چه خون افتاد در دل‌ها

مرا در منزلِ جانان چه اَمنِ عیش، چون هر دَم
جَرَس فریاد می‌دارد که بَربندید مَحمِل‌ها

به مِی سجّاده رنگین کُن گَرَت پیرِ مُغان گوید
که سالِک بی‌خبر نَبْوَد ز راه و رسمِ منزل‌ها

شبِ تاریک و بیمِ موج و گِردابی چنین هایل
کجا دانند حالِ ما سبکبارانِ ساحل‌ها؟

همه کارم ز خودکامی به بدنامی کشید آخر
نهان کِی مانَد آن رازی کَزو سازند مَحفِل‌ها؟

حضوری گر همی‌خواهی از او غایب مشو حافظ
مَتٰی ما تَلْقَ مَنْ تَهْویٰ دَعِ الدُّنْیا و اَهْمِلْها